大器的台湾情怀，爱恨情仇后的性灵依归

－－－－－－我听《新宝岛康乐队第舞辑》

由现在唱片市场操作的方法来看，根本不会有《新宝岛康乐队第舞辑》这种音乐专辑产生；陈升和新宝岛康乐队不是辣妹，也不是帅哥，更没有和好莱坞、西洋乐坛巨星同台及合照等等花招，音乐就是音乐！　

要说有什么比较「表面」的，那就是传统。新宝岛康乐队能出第舞辑，还真是传奇。在市场一窝蜂跟随国际化、哈日化的大潮下，还有像陈升及新宝岛康乐队这样玩音乐的死硬派，不哗众取宠，乱搞新潮，只爱玩他们熟悉的、亲近的、故乡的、生活的歌乐，确实罕见，快成「台湾土产」了。

虽然少了阿煜的客语歌，多了一些阿von的原住民歌谣，但台湾情怀仍然开阔、真挚。「猪血汤」犹如台湾小吃向洋汉堡的反扑，不应有恨，反倒唱得让人口水直流，有种替土产地方小吃请命说项的味道，却唱得好笑可爱。「思慕阿里山」是歌颂，另一面也是悲泣；为人们弃山进城，为水患震灾的伤痛怨叹。「淡水河要报仇」和「思慕阿里山」是一体两面的，只不过「淡水河要报仇」有比较明显的批判及控诉的色彩。

音乐取材沿袭台语创作歌谣的传统，像「宝岛歌王」文夏的「卖花姑娘系列」有很多以地名为歌名。比如，基隆的卖花姑娘、省都的卖花姑娘、台南的卖花姑娘、高雄的卖花姑娘、台中的卖花姑娘、金门姑娘之恋等等。「猪血汤」里的地方小吃、「思慕阿里山」、「来去台北作歌星」、「淡水河要报仇」等歌名，也颇有异曲同工之妙。

「官人，你为何如此来悲伤」，想起陈升和刘佳慧唱的「ONE NIGHT IN BEIJING( 北京一夜 ) 」把京剧腔和台湾歌仔戏腔拼贴交错，跨越统独，趣味横生。国台客语、英语及原住民语的交错使用，多元音乐素材的拼贴串连，是新宝岛一贯风格了，这也让新宝岛在本土色彩中，不会显得偏狭。

而「阿春仔伊阿嬷」、「酒醉掉进水沟里」是陈升台语歌创作中，常有的土台客的潇洒、浪漫，以及烂醉醒来后，对乡土人物及印象的莫名怀念。

阿von在新宝岛的本土写实风格中，给予比较属于世界音乐、教堂合唱的属性。最后听了「DeDoSo」和「Mai Nu Ya Gin盼望」有种历经爱恨情仇之后，寻求神性与心灵依归的渴望。

作者：翁嘉铭